玛雅创作壁画有哪些手法？
玛雅的壁画，有很多是用现实主义手法创作的，反映的是当时的生活场面。有古战场的战争场面，有刻画各种人物的形象及各种鲜活生动的不同姿态。墨西哥南部乌苏马辛塔河上游的“波南帕克神庙”(1946年发现)，被称作是壁画之宫，画厅高约7米，总长16米，色彩艳丽。有祭祀、贵族仪仗、战争凯旋和庆祝游行等场面。这些都是公元8世纪的作品，其构图严谨、造型逼真、技巧高超，为世界壁画艺术之珍贵的宝藏。 玛雅壁画在很多地区都留有一些残片，如蒂卡尔、帕伦克、尤卡坦半岛等。但完整的壁画仅有西部玛雅地区的博南帕克。这个小城的1号建筑完整地保留着3间房的壁画,其内容包括仪式、战争、凯旋及杀祭的场面。这些壁画表现出一种神韵和技巧，庞大的场面多样而统一，人物的表现如胜利者的骄傲、失败者的绝望、贵族的威仪和武士的勇敢等都刻画得异常生动。色彩千变万化，明亮的橙色、黄、褐以及发光的红、绿、深蓝交织在一起，加上平涂的方法，使这一壁画对于现代人具有很大的魅力。 古典时期的玛雅人还创造了几乎可与希腊瓶画比美的陶瓶。玛雅人的陶瓶、陶盘都未用陶轮制作，而用古老的盘绕法做成。但陶器造型仍具有轻巧、优美的特点。陶瓶以圆柱形为主。花瓶装饰分浮雕和彩绘两大类。浮雕中有人面高浮雕，也有较平的浅浮雕，刻上武士或祭司的形象和象形文字，并涂以色彩，这种浅浮雕类似石板浮雕风格。彩绘是在红底上绘以白色图案或白底上绘以红色图案。装饰面的内容包括玛雅人生活的各个方面。常用的颜色为赭石、赤褐、红、黄，轮廓和细节的表现都很熟练。 在佩滕地区西南部，有一种很大的丧葬用瓮玛雅花瓶上的雕刻图案，上面装饰着高浮雕的太阳神的脸、美洲虎面具、鹰嘴等，效果近似圆雕，使雕器具有了雕刻的意义。来自西部蒂帕地区的陶火盆，装饰着一个从地魔口中出现的高浮雕太阳神像：青玉面具，随葬品。交脚而坐，动态与佛教造像极为相似。
玛雅的壁画有怎样的创作手法？
玛雅的壁画，有很多是用现实主义手法创作的，反映的是当时的生活场面。有古战场的战争场面，有刻画各种人物的形象及各种鲜活生动的不同姿态。墨西哥南部乌苏马辛塔河上游的“波南帕克神庙”（1946年发现），被称作是壁画之宫，画厅高约7米，总长16米，色彩艳丽。有祭祀、贵族仪仗、战争凯旋和庆祝游行等场面。这些都是公元8世纪的作品，其构图严谨、造型逼真、技巧高超，为世界壁画艺术之珍贵的宝藏。 玛雅壁画在很多地区都留有一些残片，如蒂卡尔、帕伦克、尤卡坦半岛等。但完整的壁画仅有西部玛雅地区的博南帕克。这个小城的1号建筑完整地保留着3间房的壁画，其内容包括仪式、战争、凯旋及杀祭的场面。这些壁画表现出一种神韵和技巧，庞大的场面多样而统一，人物的表现如胜利者的骄傲、失败者的绝望、贵族的威仪和武士的勇敢等都刻画得异常生动。色彩千变万化，明亮的橙色、黄、褐以及发光的红、绿、深蓝交织在一起，加上平涂的方法，使这一壁画对于现代人具有很大的魅力。
玛雅文明之神奇的壁画和天文台
另一个非常出名的便是他们的天文学。玛雅人有自己的天文观测台。
它是一组建筑群。从一座金字塔上的观测点往东方的庙宇望去，就是春分、秋分日出的方向；
往东北方的庙宇望去，就是夏至日出的方向；
往东南方庙宇望去，就是冬至日出的方向。像这样的建筑群发现了好几处。
玛雅人对行星运动，尤其是金星运动，有周密研究，定金星会合周期为584天，分为4段：晨见236天，伏90天，夕见250天，伏8天；并且知道五个金星会合周年的和等于八年的时间。
他们的历法非常复杂玛雅的历法非常复杂，有以二六日为周期的卓金历，六个月为周期的太阴历，二十九日及三十日为周期的太阴月历，三六五日为周期的太阳历等，不同周期的不同历法。
误差小到可以忽略不计。
玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，他们有自己的文字，那是用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。
他们有着精美绝伦的雕刻、绘画和艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢居树穴以采集为生，这样的原始部落怎么能突然产生这么高度文明？
玛雅文明属于石器文明，玛雅人没有发明使用青铜器，更不用说铁器。农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”。
没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用的是一种极原始的米尔帕耕作法。
1952年6月5日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。
当时人们仅仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。但到了六十年代，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些参与过宇航研究的美国科学家们才恍然大悟：
帕伦克那块石板上雕刻的，原来是一幅宇航员驾驶着宇宙飞行器的图画！
虽然经过了图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线，软管及各种仪表仍清晰可见。
世界之大，宇宙之宽广，人类在其中渺小不已，真相仍等待人们的探索。